功夫到涅槃果位时，不想再回到世间了，这个就是罗汉果。

佛法称之为“有余依涅槃”。

什么叫“有余依”呢？

就是依“空”的境界。

在空境界中，不动念，万事休息。

修这个果的人，特征就是爱空、爱清净！

其实，爱空、爱清净也是一种贪；

认为清净就是空，追求清净这个就是一种习气。

佛法并不反对清净，但是如果认为佛法就是追求清净的话，那就是错解了佛法。

在有余依涅槃里，好像暂时不来了...实际上，最多八万四千劫，非来不可！

阿罗汉念头都空了，到了最高境界，最多八万四千劫，还是非出空不可！

没办法不出来，出来以后，想最终成功，还是要转小乘的心，发大乘的愿，然后行道...

在我们看来，阿罗汉入空八万四千劫，就算我们再投几千个娘胎，他在那个很高的天上还没出来...

可是入空的人，八万四千劫其实也就一刹那就过了！

就像我们有时候特别累、突然睡着了，一醒来，觉得才一会儿，可是几个小时过去了...

大阿罗汉入定，在定境中的人，只觉得是眼睛闭一下就出定了，也是很短暂，但两个念头之间已经很久了...

这一类的修行人在世的时候，走绝对清高的路子，做隐士...

万事休息，一切放下...到了要涅槃的时候，以为住空，不来了...

不过，虽然这是小乘的境界，有余的涅槃，但我们也不要看不起这个境界。

因为，就这个境界对多数人，那也是太难达到了！有多少人能做到“万事休息，万缘放下”呢？

我们修学佛法，发大乘的心，初步也要有到达这个境界的能力，然后行菩萨道积累资粮，最后功德圆满方能到达究竟涅槃的佛果......

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