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楞严咒精美琉璃吊坠

喜欢经常去寺院的人都会带点水果或香等类去佛前供养。可你知道为自己增福报最快的方式是什么？那就你现在在做的事——供养三宝。三宝指的是佛门中的佛、法、僧，有这么一句话说得好：“三宝好福田，一切田中胜。舍一得万报，世世悉安乐。"

在佛门，经常用来供养三宝的有这几种事物：供香、供花、供水、供果、供灯、供油等等。今天我们就着重来讲一下诸多供养中“供果”的功德利益与含义。水果本是我们正常生活中的一种食物，但是用来供养佛时，人们往往在其中赋予了更深的一层含义。要知道，一切外在事物的供养都是在表法。当我们在佛前供水果时牢记下面这些话，就可以获得无量的功德！

佛教的修行讲究渐次，每种境界有每种境界的果位。而水果供养在佛前时，就代表了我们不论在家出家，只要修行就要向证得果位的方向去努力。在我们中国的大乘佛教中一共有三种大方向上的果位。

最高的便是佛果，也就是福慧具足，达到了自觉、觉他、觉行圆满的地步；其次是菩萨果位，以度化众生为己任，救苦救难，也就是自觉、觉他；最后便是只有自己开悟，自己度自己的阿罗汉果位。

用水果供佛也是在警示大众，在学佛修行的道路上要精进修行，不可懈怠，菩提不退直至证得无上佛果。了悟世间真相，获得真实利益和解脱。所以，我们在佛前供果时，一定要注意不可供坏果，如果水果在供养中有坏烂掉的情况，要及时更换。因为坏果寓意着自己修行的懈怠和修行成果的不好，所以供果一定要使用新鲜的水果做供养。

佛前供果也是在提醒众生要知因果、敬因果。佛前供花代表了我们要种下好的因缘，种下清净美好的善因；佛前供果则代表了我们要结下美好的果，善的果。供花和供果共同寓意了，命运在我们自己的手里，种下善因就会收获善果；种下恶因，就会收获恶果。

我们要时时刻刻关照自己的心念，不起恶心，不生恶念；常做善事，常结善缘。就如神秀禅师所说：“心是菩提树，身是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”菩萨和众生最大的区别就在于，菩萨明理因果，看到作恶的因就会如避洪水猛兽一样远远离开。所以畏因，不畏果。而众生愚痴不信因果，看到恶因有如飞蛾扑火，只能看到外表美丽的光亮，而不知这光后面的火焰。等受苦了才是畏惧，所以众生只畏果，却不知道是自己种下的因。

佛前供果更多的是明理，是为我们自己的心念种下善和福报的种子，佛已经证得了无上果位真的需要我们这些凡夫来供果吗？佛菩萨什么都不缺。我们供养的根本目的是为了让我们自己寻求到内心的解脱。如果我们内心清净、明理，不供养也完全可以。

佛说一切福田都在自己的心地，只有心地上下功夫，才能获得究竟无上的福德，所做的功德也才会无量。如果只是表面上做给别人甚至做给佛看，而心中依旧善恶不分，那么所做所求又怎么会如意呢？

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