翻译：翁庆荣法号：道广（法庆)

佛陀涅槃百年后的印度，兴起了兴奋的孔雀王朝。其国君主阿育王不只耗费了大批的人力、财力，兴修了一座华丽巍峨的宫殿，还从列国找来很多画师，为宫殿的墙壁做画。 　　几个月后，来自列国的画师都已做画终了，只剩位在罽宾国朔方的一个小国的画家还没有到。这位画家由于路程最远，因而当他千里跋涉到达皇宫时，整座宫墙早已画满百般百般的画，只剩大门边尚有五尺宽的壁面留白。 　　画师一边看着这些做品，一边推敲著做画的素材。忽地料到，来皇宫的途中，经由一座小城，城中莲花池边有一位边幅肃静的女子，气质出色，堪为皇后！画师冥思苦想，决议在墙上画下这名优玉人子的倩影。 　　一天，阿育王在进殿前，一眼就看到墙上的那幅玉人图。国王问身边的大臣说：“这幅画是谁画的？赶紧去把他找来。”因而大臣找到那位画师，将他带到阿育王眼前。阿育王问画师：“你画中的这名女子是真有其人，仍旧凭空的呢？”画师便将途中见到那名玉人的经由向大王汇报，阿育王听了特别快乐，立时派使臣去请那名女子入宫当皇后。 　　使臣到达这名女子的家后，将阿育王的旨意传递给她的父母。父母听了，不只没有欢快，反而显出犯难的神色。从来，两国间隔边远，使臣花了三年的光阴，才到达该国，而女子已在这段光阴嫁为人妇。不知怎样是好的二老，到达女儿的夫家，将这件事故奉告女婿。女婿是一位三宝门生，外心想：“人生最危险的事，莫过于玉帛和美色，若不听命，注定招来杀身之祸。”便准许让使臣将细君带回皇宫。 　　女子成为皇后后，有一天，阿育王送给她一束花。皇后捧开花，闻开花香，骤然哭了起来。阿育王觉得狐疑，问她何以这样痛心？皇后犯难地答复：“您先赦宥我的罪，我才敢说。”阿育王批准后，皇后接着说：“这花的滋味和我前夫身上的滋味很像，使我禁不住想起他……”阿育王听了很负气，斥责她：“你此刻已是显贵的皇后，何如还在哀悼从前的事？”心胸肝火的阿育王，立刻派人去找她的前夫，想晓得他能否真如皇后所说，身上会疏散出芬芳。 　　没料到，皇后的前夫在送走细君后，了悟理想的过患，就辞行父母，出家修行，并且还证得阿罗汉果。因而，使臣到达精舍，抒发阿育王的旨意。修行人问使臣：“我一无十足，何以国王想要见我呢？”使臣答复：“国王想要奉养您，因而请您到皇宫去。”修行人只好随着使臣去复命。 　　阿育王见到修行人后，发觉他的身上果真疏散芬芳，并且比莲花还要幽香。但阿育王仍旧不笃信，以为他必定是身涂香油才会这样，因而不只请修行人陶醉身段，还派人以厚布捆绕其身。没料到这样做，反而使修行人身上的芬芳更盛，这时阿育王才笃信皇后说的都是果然。 　　阿育王问修行人：“何以您有这样殊胜的果报？”修行人由于已证得阿罗汉果，了知从前宿命，说道：“我宿世为婆罗门。一天，在路上远远地瞥见有人在开示佛经，便心生欢快，合掌赞美，并且烧了少量的香以做奉养。由于这样的好事，因而不只身有芬芳，今世也因而福德，得证阿罗汉果。” 　　典故摘自：《众经撰杂例如经.卷二》 　　省思 　　赞美别人，亦是在肃静自心佛土，由于在赞美进程中，恭顺是身业、敬重是意业、赞美是口业，身、口、意三业清静，便具足无穷的善法！而三宝是凡间无尚的福田，为众宝所生之处，故赞美三宝，不只能使佛法流布、久住，亦能使众人亲密三宝、听经闻法，好事弗成思议。众经撰杂例如经卷上（四一） 　　昔佛涅槃后百年。有王名阿育。大憍奢做殿舍纵广十里。皆召诸小国画师。画师至各随便画做各种形像。罽宾北有一小国最远。送一画师后到。观壁上屋内外尽画遍。只有门颊边五尺未画。复至仰观视诸物不知复做何物。自念我始来时过一小城。城边有池。池有莲华。见有一女正直姝好有相可中天下母。想法已便画做城池莲华及女像讫。王至殿未入。便见此画。问谁画此耶。曰后来画师。即问汝见形做也虚做也。曰见而做非虚。王问汝为如形像做也为使好乎。曰不使好如其形耳。乃知交此女中天下母。便遣使臣索娉为皇后。使臣授命迳往其国。见女父母谓言。王索贤女为皇后。女父曰。嫁当如何。便谓诣女夫家语。王使我索此女。道远三年乃到。云卿已取王者至尊。卿不宜惜也。那时与王。此夫是优婆塞。自考虑人以财色危身。若不与者或能治人。便以妇与使臣。去还到白王。王见大欢快。即拜为皇后。得好华便号泣。王问何以啼。后曰王赦我罪当说耳。王曰为说。后曰。此正似我前夫香。以故啼耳。王恚曰。汝为天下之母。故复念贫贱。汝是老妪当应治之。旨遣使臣往录其故夫知为香不。若不香者故当治之。使臣往问其家人。家人曰。此贤者失妇已。便报父母。行做头陀得阿罗汉道。使臣诣佛国中说话。王欲见奉养道人。道人曰。我亦无十足。复见我为。使白言。王欲奉养道人。道人随使去到白王。王见道人。道人身香甚于莲华。王曰。这人以香涂身。但做热汤浴之。香又愈甚。复以缯其身。其身香转倍。王乃信之。问道人何缘得香乃尔。愿见揭橥。道人语王。吾宿世时为婆罗门。行遥见人说经。我叉手欢快专心赞扬菩萨。兼以少香烧以奉养。故令得福遂至道果。

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