又于过去有佛出世。号宝相如来。若有男子女人闻是佛名。生恭敬心。是人不久得阿罗汉果。宝相完全是从形相上来说，说到相，我们就要想到性。因为相是性变的，性是能现能变，相是所现所变。佛具足三十二相八十种好，闻佛名，我们就体会到宝相。佛的宝相是修因所得的果报，身体健康长寿，容貌好丑，这都是果报。修什么因得什么果。佛有三十二相八十种好，这是果。这个佛的相好怎么来的呢？这个在过去民国有一位大德，叫江味农居士，他在《金刚经讲义》里面有详细的说明。比如佛，他有一个相叫广长舌相，就是佛的舌头伸出来能够盖住整个面部。你看我们现在一般人的舌头伸出来是碰不到这个鼻尖的。佛有这个广长舌相就是因为他生生世世不妄语。这个是因，修善因就得宝相，不修善因，相貌就不圆满。所以宝相如来表示种善因得善果。听到这个名号，我们立刻要懂得修因证果，要能够断恶修善，断见思烦恼，断十恶修十善，这个是修行证果的基础。闻是佛名。生恭敬心。是人不久得阿罗汉果。要知道《地藏经》是大乘经，这里面讲的罗汉果，不是指小乘的阿罗汉，而是圆教七信位的菩萨。这是用小乘的果位，比喻他断烦恼的层次。见思烦恼断了，才能得到宝相庄严。那我们念阿弥陀佛，我们将来临命终的时候，往生极乐世界，和阿弥陀佛一样得到光明相好，那也是可以说是宝相庄严，你说要多久时间呢？那也不久了，你真信佛，真发愿往生，这一生就能往生极乐世界，往生极乐世界就不退成佛。又于过去无量阿僧祇劫有佛出世。号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者。超一百大劫生死之罪。袈裟幢如来。袈裟是什么？袈裟是梵语，意思是坏色、染色。出家人穿染色衣，而不是红、黄、蓝、白黑五种重色。因为古时候，资源缺乏，将在家人丢弃的破旧衣服拼凑成衣，这个布料、颜色不一样，缝制以后再染色，这叫袈裟。当然袈裟的真正意义是告诉我们要随缘而不着相，衣食住行都随缘，没有挑剔。幢，是高显的意思，这是表法。佛家的生活态度，这是明显的告诉世间的一切众生。告诉我们，要自行化他，教大家在生活上不要过分执着，不要过分贪图享受，一切都要随缘。过分讲求，其实是过苦日子，再富贵的人也是过苦日子，知足的人一切不讲求，一切随缘，再贫穷他也快乐，所以这个袈裟的用意就很深。古人一看到袈裟，他就觉悟，世间一切贪染之心，他就能伏住。所以闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。自行化他，功德不可思议，功德无量。又于过去有佛出世。号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者。是人得遇恒河沙佛广为说法。必成菩提。又于过去有佛出世。号大通山王如来。什么叫大通？就是所有的法都通了，这个就叫大通，没有一法不通。山王就是众山之王，这是最高、最妙的佛。若有男子女人闻是佛名者。是人得遇恒河沙佛广为说法。必成菩提。你会遇到什么？恒河沙的佛来为你广为说法。大通山王如来，其实也是从表法上说的。《地藏经》科注上讲，大通是般若因，山王是报身果，四智究竟庄严也。所以说大通山王如来的德号就是讲修因证果。修四智之因，证报身之果，报身是智慧成就，法身是自性本具的。若有男子女人闻是佛名者。那你就能遇到恒河沙佛跟你说法了。你看我们现在遇不到一尊佛跟我们说法。只有到极乐世界，你就能够瞬间供养十万亿佛国土的佛，各个佛世界你都能去听法，我们这个世间办不到，所以我们要多多念佛，真正的念佛成佛。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


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