蛇是一种神秘的生物，不仅与它自身形状有关，与它是少有的巨型冷血动物不无关系。我们平时说一个人“冷血动物”，意味着这个人冷血无情，没有人情味。但是蛇真的没有感情吗？

要说蛇类无情完全是悖论，越南一位男孩本年10岁，因为家中村寨依山而建，平常家中就能看到有野生动物出入。但是一切的变故出现在男孩出生那年。

其时家中平常就能看到的一些小型走兽或是小型蛇类乃至是破落的房子四处乱窜的老鼠都不见了踪迹，一时间的死寂让男孩父亲认识到家中肯定有一个动物藏着，才让这些走兽不敢挨近房子。

果不其然，当男孩家人彻底的搜寻家中时，居然在其时仅有3个月大的男孩周边发现了这条长达4米的巨蟒，巨蟒层层盘绕男孩呈维护形态。

其时把男孩爸爸妈妈吓的大气都不敢出，生怕蟒蛇一个用力将孩子勒死或者是整个吞掉。

不过跟着时间的推移，蟒蛇好像在家中住下了，除了男孩之外谁也不予亲近。这条蟒蛇成了男孩的“守护神”，从男孩一出生就护其左右，成了男孩最久的玩伴。

《杂譬喻经》中就有一则故事说，释迦世尊在世时，有一个国王饲养了一头大象，力气极大，能击退一切来犯的敌人，因此国王非常疼惜它，常以金银珍宝装饰的璎珞来装扮它，并且还赏赐了数百户人家，作为它的封邑，随它所需，征收钱粮来供养它。这时候，世尊座下有一位出家修道的弟子，虽然已经证得阿罗汉果，但福德十分微薄，常苦于衣食不足，当他和其他佛弟子们结伴到城里托钵乞食时，常常就只有他一个人托不到食物，或托来的食物根本吃不饱，只得饿著肚子回到僧团来。有一次刚好遇到灾荒，这个阿罗汉连续七天托不到食物，最后好不容易才获得一点点粗劣的食物，勉强维持了性命。这时他心中百感交集，就去到那头国王心爱的大象身旁，拉著大象的耳朵，对它说了说话，然后就离开了。谁知从这时候开始，大象就变得满脸愁容、神情忧伤，再也不吃不喝。负责照顾大象的象夫看了非常害怕，赶紧就去向国王报告此事。国王问他：“这几天有谁侵犯了大象吗？”他向国王禀告：“只有一个出家人去到大象身旁，对大象说了说话，一下子就离开了。”于是国王就派人四处去找这个出家人，终于在树林间找到而被带到国王面前，国王就问他对大象说了些什么？这出家的阿罗汉回答说：“也没说些什么，就只告诉大象：‘你和我，我们都有罪。’”国王很好奇，问他为何这么说？然后阿罗汉才说出这其中的原委。原来这阿罗汉和大象在往昔迦叶佛住世时是两个兄弟，都在迦叶佛座下出家修行。哥哥一心求道，持戒不犯，喜欢打坐修禅定，但不好布施；弟弟则喜好布施修福，却也常常破戒，造作种种恶行。到了释迦世尊应身在世的时候，哥哥由于过去一心修道的因缘，就在世尊座下出家修道，并且证得阿罗汉果；弟弟却因为过去破戒造恶的缘故，而下堕三恶道轮转生死，直到释迦如来住世时，都还是一头大象，无缘亲随世尊修学。由于哥哥不只证得阿罗汉果，也证得神通，知道自己与大象过去的因缘，以及各自在过去修道时，都有所偏而有罪过，因此在百感交集之下，去对大象说：“我们两个都有罪。”这大象听了阿罗汉的话，心中想了想，也了解过去生破戒造下恶业，才有至今仍处在畜生道中；虽难得遭逢释迦世尊住世说法，自己却被业障、报障的烦恼所拘系，无法随从佛学，道业毫无进展。想到这里，当然心中又是忧愁又是难过，而食不下咽了！

这则故事固然在告诫我们，修道不应有所偏，正如经中说：（～《众经撰杂譬喻》卷1）也有古德举来劝勉学人：（～《龙舒增广净土文》卷9）但是它所显示的因果法则，也明白告诉我们，造作恶业的果报是多么严峻。想想久远之前，一同依止迦叶佛修道的两兄弟，来到释迦世尊时，一心向道的哥哥能再亲从佛学而证得阿罗汉果；破戒造恶的弟弟，却还在畜生道中轮回，连亲近佛陀的因缘都没有。这一进一退的悬殊差异，不言可喻。

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