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第三章　修学过程之做功课 　　　

二、做功课的方法

　（二）以苦为师，常行精进

　　3.拜忏功夫强弱不同，受益也不同

　5.在修行当中都有一个最困难期

　　在修行当中都有一个最困难期。这个困难期是什么呢？就是我们的业障，累生累世积累的业障，我们贪嗔痴造作的恶业，身心内在的毒素。我们现在提倡大家努力精进修行，依靠佛力消除这些业障，那么消除的过程中间，这些毒素会慢慢爆发出来，我们是会非常难受的。很多同修都反应拜忏中间非常痛苦，身体也痛苦，心里也痛苦。拜忏的时候，恨不得用头敲地板——这就是毒素。这个时期，我们身心内在还是什么呢？还是无明，还是黑暗，弥漫着毒素。所以这个时期，我们还是业障深重，佛力微弱。我们做功课就是佛力和业力在斗争，互相较量，看谁的劲儿大，谁的力量强，谁占上风。

　　那么一旦说我们坚持修行了，将来突破了这一个困难期，把大的业障消除了，我们身心进入一个清净期，佛光充满，表现在自己身上，就是脸色很好，很光明，很白净，心灵非常的喜悦，看什么问题都很欢喜，没有烦恼。到这个时期，我们就坚固信心不退了。因为什么？我们已经得到好处了！就好像打仗，我们已经胜利了。对于将来的路，我们信心百倍，信心十足，不会怀疑、疑惑。

　　我们现在业障重，就好像还在黑暗之中摸索。佛力就像光明。光明微弱，黑暗很强大，那么这两个力量相对应，我们依然内心是黑暗。但是只要我们坚持，慢慢慢慢地，黑暗就会逐渐减少，光明就会逐渐增多。一旦突破了，我们身心内在就是一种白天的状态，光明的状态，阳光十足的状态。即使这个时候还有太阳照不到的地方，有阴暗的地方，但是已经不要紧了。阴暗的地方，这个力量已经是相对小了、少了，不足以影响光明，不足以影响身心的清净光明了。即使起了一点烦恼，很快就能够消除掉。

　　所以，我们修行有一个分水岭，就好像黎明的时候，（光明与）黑暗交界的那一刻。黎明之前，光明之前，黑暗之中，就是我们现在的状况。通过修行，把佛的光明，就像太阳一样，慢慢慢慢地从地平线的东方，慢慢慢慢地跳跃出来。照亮我们的身心以后，我们身心光明，业障消除，就会得到身体健康、家庭和睦、事业顺利、法喜充满，各种方面的好处。继续坚持，我们就会对六部曲坚定信心。因为我们受益了！因为我们走过来了！

　　我们每个人都有这个过程，都要走过克服自己业障的过程。如果面对自己的业障，感觉到痛苦，感觉到心灵的迷茫、郁闷、烦躁，我们就退下来了，我们就可惜了！我们依然在业障的黑暗里边摸索，我们以为知道了，其实不知道，错了！所以我们前边这三五年最难，前边这三五年一定要坚持修行，一定要尽量坚持努力。在保证工作、生活、学习这些必要的事情以外，空余时间我们尽量修行，不要把空余时间浪费了。每个人情况不同，我们量力、尽力修行，坚持下去！

　　6.怎样才能提起心力

　　经常有很多同修就问，怎么能够坚持？怎么能够把这个心提起来，不懈怠？印光大师给我们教了一个很重要的方法，就是用“死”。那么大家可能对死如果说还没有印象，我们就可以推荐到火化场去看一看，医院看一看，到精神病院看一看，到这三个地方。包括还有很多灾难的一些影片我们可以看看，切身感受。这样的话，我们就明白，人中这个世界叫危脆不实。人命，佛讲了就在于呼吸之间，呼吸不上来了，我们就完了。我们自己就没有办法把握自己的命运，就随着我们业力流转，在六道中间还要轮回。

　　最近我们有好几位同修，家里边的老人都遇到了病、甚至是病危的情况，这就是无常！老人遇到危险，家里边人不能够理解，就有可能不能够按照佛法临终助念。眼看着昏迷，眼看着去世，没有能力改变。所以我们同修，只有在家里遇到这些无奈，遇到这些有力使不上的情况，我们就知道我们一无是处，我们什么也做不了，真的什么也做不了，改变不了父母、亲人的状况。到这个时候才知道无常的可怕，才知道自己没有能力。

　　看到别人临终的境况，别人生病的境况，我们就可能能够升起强烈的出离心、强烈的精进修行的心。我们人往往是这样的，我们看不到的，我们以为我们不知道，没有、不存在，其实是存在的，只不过我们没有看见而已。到什么时候我们自己看见了，我们明白了，我们就起了强烈的修行的心。我们自己一定要每天努力修行，修净土资粮，我们自己准备往生西方的资粮，不要等别人。别人有可能等不到啊！

　　所以在我们现在这个娑婆世界，我们要知道没有可依赖的东西，没有，真的没有，临命终时没有依赖的。我们可依赖的是什么呢？就是按照佛教诲我们的，平时修行，按照佛的教诲落实做到，改变自己的命运，老老实实地念佛，靠的是这个。别的都靠不住啊！医院再先进的机器也不能挽回人们的性命，生命临终的时候，再好的机器也是没有办法的。家有万贯，有多少的钱财、势力，恐怕都没有用了。所以我们还得修行，别的靠不住！靠的是什么呢？靠的就是我们平时修行的这些功夫。越往后，越到危难的时候，越到无助的时候，这个功夫的力量就显现出来了，修行的力量就表现出来了。所以我们平时不能懈怠，不能偷懒。要修行，要修行，不白修！

答：1.开悟并不等于证果。还需要长期修行，消除习气，逐渐证得。就像我们远远地看到山了，但是离山还很远。2.依教奉行，常随佛学，常时精进。目标明确，方法得当，持之以恒。

答：思考是修行，属于思维修的范围，很好，要多用心，将身口意，万事万物都归于佛法，这是修行。拜忏、诵经、念佛，是依靠佛力，消除业障，身心清净，福德增长，智慧开启，是大力量，自力不可比，所以，一定要做功课，一定要不离佛。依靠佛，可以突飞猛进；依靠佛，可以超越时空；依靠佛，可以迅速走上戒定慧的道路；依靠佛，自己可以迅速成就，所以，要逐渐多做功课。

答：实修为主，空闲时间可以看看，学习学习。在地藏七网站的学习资源里，有一个《推荐学习书目》，这是地藏七修行方法的理论依据和理论指导，从基础到高级，再加上修行实践，包含了佛法修行次第，指明了修行的路径。可以在功课之余，每天抽一点时间，按照这个书目依次学习，明了修行方法，使修行有依靠，实践有指导，不跑偏，不走样，不迷惑，始终清清楚楚明明白白地沿着六部曲走下去，从因果五戒十善，上升到菩提心，终至西方净土修行吧！天天在看别人的东西，自己在空想这些不着边际的事情，有什么用呢？

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